5月5日宣教分享@hahahappy.p (一間滿載人情味的小店)

珊隨想 自從展開了Aberdeen的服侍後﹐我們能開展及接觸的層面﹐都被拓濶了。透過與香港的一間咖啡店「hahahappy.p」的合作﹐Aberdeen各類特色的雞蛋仔﹐終於能與香港的街坊會面。當然﹐早前與不同教會合辦的體驗或分享會﹐都是與社區多聯繫的機會﹐亦透過活動的參與﹐讓參與者更能經驗到教會群體的愛。但是無可否認﹐基於人們對教會有某一程度上的既定觀念,往往局限了對神的愛的想像及體驗。 離開香港已有十年的時間﹐雖然偶有回港﹐然而每趟的時間並不算長﹐特別是COVID及運動後的一段時間﹐香港社區的整體氣氛改變﹐自己仍在努力去感受周邊的氛圍。5月5日我們一家在hahahappy.p 進行分宣教分享會﹐既以雞蛋仔作招徠及為佐世保的兒童食堂籌款﹐亦與新知舊雨暢談﹐十分滿足。 其中﹐我遇上不少是第一次見面的新朋友﹐他們都是透過朋友間的口傳﹐或本身就是hahahappy.p 的中堅份子。咖啡店裡猶如一個小社區﹐大家都不太計較、互相幫助﹐不問背景卻着重交流。特別讓我印象深刻的是一位女士﹐她雖然不是基督徒﹐但她跟我細細道來她生命的轉變。她由從前的怕令人負擔﹐事事親力親為﹐但由於她的寵物生病﹐得到這裡的店主及朋友幫助﹐她由顧客的身分逐漸成了義務店員般﹐閒時就會在店中幫忙打點﹐與客人交流分享。雖然是短短的交談﹐聽她娓娓道來自己的生命故事﹐感到那種「動力」﹐不正是「愛」嗎?這裡流動着的是簡單到一個點的人與人之間真誠的溝通相處。

我們一家回港出席差遣禮 (2024-5-3)

5月3-4日是神召會香港聯會的差傳奮興大會。其中3日晚上的聚會,是我們一家的差遣禮。感謝聯會的差遣,我們一家繼續透過CCMN宣教網絡在日本宣教。當晚我們都被聖靈的愛大大鼓舞及激勵﹐讓我們一家能繼續在宣教的路上前行。 衷心感謝一直為我們禱告記念﹐及給予各樣支持與幫助的教牧、弟兄姊妹、朋友及家人。 CCMN宣教網絡之王利民牧師為講員,感謝他對我們的鼓勵! CCMN宣教網絡之王利民牧師為講員 神召會香港聯會 一意團契 神召會欣榮堂 神召會西環堂 神召會西環堂 https://youtu.be/mgL6999W9Ac?si=K0WvfYhupnOdGUvf

隨筆《學海無涯》

前幾天於學校空堂期間,在教員室裏有一位學生指導員(原為退休警察,已年近70歲),過來跟我傾談,他努力地嘗試以英語,再夾雜日語和我溝通,他表示女婿於國際機構工作,未來整個家庭,有機會被差派到海外,所以他希望練好英語,將來更容易適應在外國的生活。他好學不倦的精神令人動容。 印象中,接觸過不少的長者,他們學英語的原因,其中之一是希望跟子女的另一半(外國 人)溝通,又或是在旅行中,能以英語流利交談。亦有部份人士,是由於工作會接觸到外國人的關係,希望強化英語能力。我們宣教的其中一個環節,既能接觸人群及服務社區的活動,是每週一晚的成人英語班,進行地點是市中心的公民館,以象徵式的收費,幫助有興趣的成年人或長者學習英語。 當中有不少是退休人士,起初他們都感到害羞,不太敢講英語,一方面是怕「錯」,另一方面是缺乏練習機會;事實上,他們的閱讀及書寫能力都比較高。然而經多番鼓勵後,大部份學員都越講越夠膽表達自己。特別當有短宣隊或者朋友們到訪時,他們都樂於爭取機會去分享及交流。始終,語言的學習是離不開文化的。透過真實的溝通及對話,自然的情感流露,學習就自然能夠深化。 感覺上,相比於香港的長者,日本的老人家似乎比較活躍,於退休生活後仍然發展自己的興趣。在不同區域的社區中心,不難發現有不少專為長者而設的興趣班。例如英文班、書法班、體操班甚至乎合唱團等等,大部份收費便宜(每月由五百円到二、三千円左右),當中並沒有政府津貼或補助金,大部分純粹是組織者,希望透過招聚志趣相投的人士,一同樂在其中。 我和丈夫就在來日的初期,參加了區內的一個日文班,我們深深受惠於這類民間的自發團體,參與的日本人老師,義務給外國人教授日語;雖然不是專業的日語老師,但每一位都帶着使命感,希望幫助外國人適應日本的生活,除卻課堂的時間以外,亦會邀請我們參與一些地道的活動甚至到他們家中作客;其中一位義務老師,現在更是我的好朋友。 *本文於《時代論壇》(2023年12月15日)刊登

隨筆《真・關愛》

「叮噹」!門鈴在週日下午響起,既沒有網上訂貨,也沒有郵遞服務,是誰到訪?開門見兩位年約六、七十的長者,笑容可掬,原來是町內會的代表。他們稱由於我們家所在的斜坡上,草木過盛會影響路旁邊馬路駕駛者視線,請我們安排除草的工作。由於我們是租客,斜坡上的雜草需由業主(地產商)處理,町內會的代表就主動提出由他們去打電話,跟業主交涉。 一般來說,小社區內的環境清潔(例如發動町內居民,每季一次的公眾地方清除雜草),鄰舍交流活動(如:町內的運動會),及至垃圾收集處理之類的基本民生問題,都會由町內會去管理。甚至乎在突發事情上,例如火災、地震或洪水警報,町內都設有廣播喇叭,通知居民並作出洽當應變措施。由於日本一般的民居都是以木材建造,當有其中一戶發生火警時,非常容易蔓延至附近房屋,這類警報系統,特別在昔日資訊傳播不快的時代,發揮相當大效用的。 其實,日本的市容整潔的形象,除了是國民的素質修養,我覺得這類町內會的組織,亦是其中的催化劑。當然,隨着城市化的發展, 町內會在住民流動量高的區域,未必能大大有效發揮其功能,但對於一些人口較疏落的地區, 町內會的影響力仍然十分重要。 就以我所住的社區為例,每月有兩次的資源回收日,主要收集膠樽、鋁罐、玻璃樽及紙張等廢物,每戶仔細分類的「垃圾」,在指定的時間內,集中帶到一地方處理。其實每袋已分類的「垃圾」都相當企理;大部份膠樽都清洗乾淨,除去招紙及樽蓋;而報紙、紙皮、宣傳單張的紙張廢物分類亦相當認真。但是,我留意到,町內會的人員都會在把這些大袋、小袋的垃圾,再整整齊齊地包好或疊好。他們不是收集垃圾的工人,只是町內的義務人仕。 早上駕車上班的清晨時段,很多時候在街角上,都會見到一些公公、婆婆,蹲在路邊,帶著白手套及拿著膠袋,一撮一撮的把雜草拔除,相信這些都是出於自發的,是對自己所居住的社區,一種愛的自然流露與表達。有時候,硬sell的關愛,反而令人反感。 *本文於《時代論壇》(2023年11月17日)刊登

隨筆《修學旅行之禮》

這兩周,在不同學校的辦公桌上,我都收到來自中三學生的手信。何解?九月份是「修學旅行」的旺季,學生們都「被教導」須要送上「お土産」(手信)給長輩,這個其實不只限於老師、父母或親戚,就連課外活動中的同儕或後輩,亦被計算在內。這可能令你更加明白日本送禮文化的形成,及為何日本各縣的手信禮品的設計包裝,都如此細緻精美。 一般來說,「修學旅行」都會到其他縣進行三日兩夜的學習活動,例如長崎県的學生就多數會去到大分縣或熊本縣作學習交流,參觀當地的博物館並進行主題式學習,部份學校也加插一天或半天到主題公園遊玩。 對同學們來說,這可以算是中學生涯裏面其中一個最快樂的時光。因為日本的中學只有三個年級,作為三年生的他們,即將分道揚鑣,各自投考進入不同的高中;所以這個旅行的意義更是深遠。 旅行期間師生們會在酒店住宿,出入交通以旅遊車為主,而每輛旅遊巴亦聘用當地隨團專業導遊。連同剛才所提及的「買手信」費用(學校建議學生帶備不多於日元一萬円),整個旅行的總消費約五至六萬日元。所以你大概能夠想像,這類修學旅行,某程度上亦在促進本土經濟活動。 當然,對一般家庭來說,這不是一個小數目;很多家庭主婦都會為子女們這類的額外開支而打散工。曾經聽過幾位居於佐賀縣的六十多歲長者分享,在她們中學年代,已經有修學旅行,由中一開始,每個月就在學校儲蓄金錢預備;當年正值日本經濟起飛的時代,全級九班的中三學生,浩浩蕩蕩到東京修學旅行,說時仍能感受到他們當其時的興奮之情。 我家小女兒也是中三學生,在旅行期間,一男學生因跌倒受傷,需要檢查治療,於是由老師陪同乘坐旅遊巴送往附近醫院,而受影響的同班同學,就被安排到其他班別的旅遊巴接載,幸好該男孩無大礙,經治療後繼續翌日的旅程。但故事並未完結,男孩的家長,事後給班中每位同學送上一支精美的鉛芯筆… 為表歉意?抑或感激?我們也不知道。這一樁小事,會讓你能稍稍感受到日本人的「禮」嗎? *本文於《時代論壇》(2023年10月13日)刊登

隨筆《日本退休白髮勞動力》

每天上班前,都會在中途的便利店買三明治和咖啡。其中一名便利店員非常勤快,說話聲線抑揚有禮,更能在接觸不久後,熟知我要點的咖啡種類。這位店員按我估計應該是七十代的人仕,滿頭染了紫白的頭髮,襯托著醒目的彩藍制服,服務熱忱一點不䢬於其他年青店務員。 市內勞動人口缺乏,食肆商店往往缺人,店面除了商品廣告,最常見就是「求人」告示,就算是店內的洗手間厠格內,都經常張貼著海報,向客人招聘成為店員一份子。我經常到的超級市場,店中收銀員都是滿頭白髮的六、七十歲以上的女士,隨著自動收銀機的出現(都是這一、兩年才開始漸漸引入的),張力可能稍有改善。 我認識的朋友中,雖然年屆退休年齡,但如體力容許,他們都十分樂意再次踏入職場,一方面是經濟上有需要,也有是聊以打發時間。他們當中,有在便當餐廳負責預備食材的,有在課後托管服務中心幫助照顧特別需要的學童。而在學校裡,老師職位更為渴市,我認識的好幾位退休老師重執教鞭,都是被召喚回學校江湖救急的。曾經遇上最誇張的一個例子,是一位我認識的八十歲多的女士,仍有在老人院舍中當兼職護士。 這邊有些物產館既直銷「地元農作物」,提倡蔬果「地產地消」的概念,家庭式耕作的產物,亦有機會在這類小型市場銷售,用以積極推動縣內地區本土經濟;其次亦有些傳統日式手工藝品,由一些志願團體或婦女製作,我見過最厲害的一系列手工製作,是由一位年過九十的老婆婆親手縫製的傳統日式小錢包,手工精巧細緻,叫人讚嘆。 人生不同階段有不同追求,為口奔馳而工作的,似乎無可厚非,年輕人在職場打滾被各種壓力纏繞時,期盼著早日能過退休生活,但退休人士亦有樂於歸回職場的。究竟人生要享受的是什麼呢?喜樂的份是由哪裡來?「我所見為善為美的,就是人在上帝賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。」傳道書‬ ‭5‬:‭18‬ ‭ *本文於《時代論壇》(2023年9月8日)刊登

隨筆《讓座》

到一小店午膳,該店以無添加的味增及營養食物為賣點,既有零售也有堂食服務。那裡座位不多,進去時只剩一六人長枱及幾個面壁單人座位,侍應示意我坐那六人枱,我就聽從她坐下。等了一段時間,食物到了,人潮亦稍退;但同時間,進來三位女士,於是我帶同托盤,向她們示意坐這張大枱,我就轉往其他已空出來的座席。 三人連聲道謝、此起彼落的「すみません」(Sumimasen),表達不好意思,配合不斷的俯身鞠躬點頭。雖然都是意料中事,但在我來說,其實真不過是舉手之勞。按我理解,如果這事發生在香港,大家都會心領神會,在急速的社會節奏下,爽快俐落,一句「唔該」、一個微笑、一抹眼神,完全洽當正常。 在一般日本人的觀念中,盡量避免打擾別人「お邪魔しない」為生活中的「主題旋律」。如果可以的話,就儘量在能力範圍內去自己處理問題。所以,可能亦有聽聞過,在巴士或公共交通工具上,就算遇上年長老人家,若試圖讓出座位給他們時,可能會不發一言扮作下車或走到另一車廂,讓對方容易接受這個「讓座」行為。 對我們來說,這種迂迴的方式,可能比較耐人尋味,既不直接,更甚曖昧;但這種為對方多想一層的溝通模式,避免正面的交鋒,就正正是在日本生活了近十年的體會,這種迴路非直線的格局,往往令很多外國人當進入到較深層的溝通時,都感到摸不著頭腦。 剛才的讓座故事還有後續,當她們在店內點了午餐後,竟然給我送上這個店內售買的麵包作道謝,這種「回禮」當然是很有愛及窩心的表現,但有時候想深一層,就會感到有點沉重,簡單的一個方便他人的舉動,要回以一份禮物去表達謝意,會否有點不成比例? 又或者,是自己想得過份複雜?與日本人的交往溝通,我都要常常提醒自己不要想得太多,因為有時候都會預想到他們的反應或考量,而自己多了顧慮變得複雜,也有迷惘低落的時候。 往往最單純的愛,都是最自然及感動人心的。按自己的本意及主耶穌所感動的,不矯飾不造作去活出信仰吧! *本文於《時代論壇》(2023年7月28日)刊登

隨筆《視野》

*本文於《時代論壇》(2023年6月23日)刊登

香港藝人來店打氣

好奇妙嘅感覺啊!居然在Aberdeen雞蛋仔店,遇到香港藝人小儀。她平易近人,更在社交平台發文給我們打氣。 https://www.instagram.com/p/Ct54qBhBkWw/ Screenshot

青年人宣教的熱情

六月尾將有一青年,從香港到來參與兩週的宣教體驗。他是在恩的幼稚園同學,感謝神賜他清心,願意離開自己的安舒區,嘗試挑戰自己生命成長。 另外,透過Kaori在山口縣的分享,有其他對兒童食堂有負擔的青年人,都想到訪了解更多。 求主繼續興起青年人對宣教的熱情與參與。

在恩參與JCMN網絡的全國青少年營會(YDS)

主愛真美好! YDS營會的第一天,收到網絡中其他宣教士傳來的敬拜照片,當時都未有為意。原來在恩是其中一位的結他手,被臨時邀請補位。 這半年,她一直期待有機會夾band,唯未遇上同路人,神最了解她需要,在營會一開始,就給她這份禮物。 更大的生命突破是:她決定了參與日本的JCCMN網絡的短宣,會於八月頭到孟加拉約十天左右,她感到神提醒自己要關心身邊的人,特別是放眼世界,她期待了解更多不同文化,並回應神的愛。

隊工的同行陪伴
在恩與Kaori

隊工的同行陪伴

青年人的成長過程,對父母來說真的是十分大挑戰,感謝在九州隊的Yukke及其他隊工,一直用心守望這位慢熱青年,經她温柔不催谷經歷幾年以來的邀請,在恩今年終決定參加營會,這是她生命的一大突破。 亦感謝神安排Kaori,來到我們家同住,既幫忙雞蛋仔店的工作,更成了兩個女兒的屬靈姐姐。她成熟及温婉的性情,令我們一家都很喜歡與她一起。她坦誠及細膩的生命分享,都滋潤了我們。她是神在這幾個月裡給在恩生命中的催化劑。 Yukke 與 Kaori 在恩 與 Kaori

一點一點突破

在恩於3月25日至27日,參加了JCCMN網絡的YDS青年營。此聚會於愛知縣的教會舉行,來自全國不同地區的青年信徒彼此認識,並互相激勵。這次應該算是她離家跑得最遠的一次,而3月28日更嘗試人生第一次,自己由大阪機場乘飛機回港。 看著她的成長,心裡只有感恩。