在恩隨筆:澳洲留學生活
Screenshot

在恩隨筆:澳洲留學生活

以下是在恩的隨筆,由於她以日文書寫,我將文章用Google 翻譯,語調可能稍為與她慣常的不同。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《在恩隨筆》 (出来事/気づいたこと/思ったこと)23/8/2024 * 我住在學生宿舍,兩個人共用一個房間,我的室友是一位來自孟加拉的女生。 * 我在SNS上看到一個看起來像基督徒的帖子,是我在學校認識的一個新加坡女孩,當我問她時,她真的是基督徒,並向我介紹了她參加的教會。 * 我目前參加的教會是阿德雷德最古老的教會。教會裡有專為海外留學生的Ministry. * 我邀請了在學校認識的一位日本朋友參加教會活動。 *有一門必修課:「批判性思維」(Critical thinking)很有趣。 * 與日本不同,澳洲的教育方針更著重於能夠正確理解和解釋事物,而不是記憶。 (類似的事情還有很多,但我想下次再分享。) [我和室友的那集已經貼在我的筆記本裡了,有興趣的話也請看一下📝🦥] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【澳洲生活筆記】 學校附近有學生宿舍,我住的房間類型是兩人一間。我的室友是一位來自孟加拉的女生。由於去年我去了孟加拉短期宣教,所以我覺得今年也像去了短期宣教。 才一個月的時間,但室友的故事卻不少。 我想介紹最令我印象深刻的事件之一。 Screenshot 一天晚上,她問是否可以開著燈睡覺。 (臥室用書架隔開,但沒有到達天花板。) 由於我不太明白這個問題或英文的意思,所以我以為她是在叫我趕緊關掉房間裡的燈。(因為較早前,室友曾叮嚀我早點睡覺,所以我就趕緊去睡覺了。) 第二天早上,她對我說:「我很抱歉昨晚開著燈睡覺。」並告訴了我原因。 室友:「其實我昨天在郊區看到了一些可怕的東西,那天晚上我還是很害怕,我向神祈禱,但並沒有平靜下來。這就是我開着燈的原因。」…

2024暑假期間來自三地的短宣隊

七、八月期間,分別有香港、台灣CCMN的短宣隊,及來自英國的何氏家庭短宣隊。期間活動精彩豐富,各適其適,有幾位新朋友,分別是在職場及雞蛋仔店認識的,更是第一次參與我們的活動,期待關係能更進一步。 感謝神賜下短宣隊工,彼此配搭,讓大家能在宣教事情上各盡所能,為主擺上。 早前在伊万里中學認識的老師,也應邀到台灣之夜。 台灣TCMN短宣隊與武雄溫泉車站外舉辦的攤位活動。 期間更有台灣來的少年合唱團演出。 香港CCMN短宣隊參與週三晚佐世保公民館的英語班。其後有三位英語班的女同學,亦應約在翌日下午與短宣隊一同共進午膳,有美好交流。 於武雄為青年人舉辦的燒烤活動。 於友人製作的樹屋小園,進行流水麵活動。 友人建造的樹屋小園。 大人小朋友都樂在其中。

2024泰國🇹🇭短期宣教:上恩感想(8月6-16日)

謝謝大家的支持及代禱,人生第一次的短宣順利完成。💕 我在這兩個禮拜(包括8月2-5日的和歌山訓練營),經歷很多神的恩典。 今次的短宣隊總共有14人,其中七位是宣教士的第二代。而大部份參與者,是11歲至20歲的青年人,我們來自日本不同的県和教會。更特別的,泰國宣教士的兒子,也參與我們的短宣隊,所以說起來應該有15人。 我人生第一次分享見證。旅程中總共有4次以英語分享,我覺得十分開心。我的見證是「把憂慮交給神」。 其中有三次,是在教會的崇拜及兩次的青年營中,先以一套劇表達我的見證內容,話劇完了後,我就分享見證。第一次完成後,我感動得哭了出來,一方面是覺得有聖靈的感動,也可能是因為自己很緊張的原因。到第二次的時候,我逐漸有信心分享順利完成。 完成後,有些人告訴我,他們非常感動,其中有兩個泰國青年人跟我說,他們都是很多憂慮的人,多謝我的分享給他們鼓勵。 能夠祝福到泰國人,真的感恩! 我們的隊伍也有到村落中作家庭探訪。其中我們探訪了一名27歲的女士,她因疾病不能走動,我們幫她洗澡。(事實上,宣教士每星期都有去探訪她並為她洗澡。)為她洗澡之後,她非常開心。我亦感到十分開心。 我們也有到當地的清真寺為他們清潔及打掃地方。可能有些基督徒覺得很奇怪,為什麼幫伊斯蘭教的寺廟做清潔?但這就是當地宣教士的策略,以愛去服侍以行動去表達耶穌的愛。我們清潔後,村民都感到很開心。 另外,我們也去了醫院派禮物給病人和普通人。我們派的是牛奶、餅乾和卡。每一次祝福到別人,我都感到很開心。 我們亦探訪一些落後的小島,那裏沒有穩定的電力供應,經常停電,水源亦不充足他們甚至會喝一些不潔的水。我們今次的任務是派蚊香和食物。負責今次帶隊的巴西籍同工Gogo告訴我們,最初去派蚊香的時候,村民以為需要用錢買,原來是免費送給他們,他們都樂意接受,大家的關係亦都越來越好,甚至可以到他們的家去探訪。 雖然有幾位隊員病了,要去醫院接受治療,感恩都很快康復。多謝神的保守。我們有祈禱,感謝神! 泰國的宣教士很好人,我聽到他們的見證, 十分感動。他們亦很關心我們的成長,從傾談中給我們鼓勵及建議,在他們身上學到很多東西。 雖然和泰國人語言不能溝通,但彼此的笑容和愛是美好的交流。 感恩耶穌保守我們。 求主祝福他們經歷到神的愛,並認識耶穌! 謝謝大家支持。 上恩

Lycos 病了

八月期間Lycos病了,平常喜歡吃的他,居然在早餐時沒有胃口,後來更發現他屁股部位囊腫。那段時間由於正值お盆(日本人的假期),大部份(幾乎是全部)診所都休息,幾經辛苦找到了一間仍然開業的獸醫,為他醫治。做了簡單的手術,並吃了十天的抗生素,由於沒有胃口,頭幾天都顯得軟弱無力,身體清減了很多。感恩藥物治療後,逐漸恢復過來。

上恩短宣中多謝代禱
8月2日由家出發。

上恩短宣中多謝代禱

上恩參加了日本JCMN的短期宣教,經歷了3日2夜在和歌山教會的訓練營,於8月6日出發到泰國南部,行程將至8月16日。 她這次的參與,都令我感到有點意外,當然也是感恩,雖然在此段期間,未能與她聯繫(因短宣期間,他們不可使用電話),但透過網絡中的代禱及分享消息,都感受到團隊的熱情及各人的生命都在經歷著「突破」。 由於日本的基督徒不多,而年青信徒更少。透過網絡教會的凝聚、互相扶持同行,傳遞宣教之火,讓不同地區教會的基督徒能一齊參與短宣活動,實在寶貴! 以下是該隊今天的代禱分享。有興趣可看看,當然歡迎你一同為他們禱告讓他們在短宣所經歷的,能在未來的日子及世代中繼續點燃。 #Ignite 8月2日由家出發。 【2024/8/11泰國(南)短宣隊報告】-By TomoKun(出身於山口県的岩手宣教士) 「今天是我一生中最快樂的一天。」一位 11 歲的隊員說。當他用英語(這不是他的強項)向他所拜訪的村裡的一位老人分享他的見證時,老人家表現得非常高興。在前往之先,那天早上我們和他一起練習英語,大家都有深刻的體會。我能夠成為某人一生中最快樂一天的其中參與者,真的感恩。 感謝大家的祈禱,我們的泰國團隊成員,幾乎都能夠在生命上有突破「breakthrough 」。大家能夠積極與新朋友交談,並挑戰自己用英語作見證。 在泰國工作並不是立竿見影的事情。在地的宣教士分享說:「當短宣隊第一次到一個(穆斯林)村莊分發蚊香作為禮物時,村民一開始很警惕,以為他們是在賣蚊香,但沒想到他們是在派送蚊香。」透過這些工作,他們認識了一個家庭,並建立了信任關係,今天我們的探訪,已經是這類似活動的第七次,大家已被接受。現在,那個家庭的女孩,她都願意開放,並樂意一起參加活動。 沒有人知道會將來發生什麼事情,今天分發了蚊香給不同的家庭,雖然眼前並沒有發生什麼特別的事情,但未來美好事情的緣起,說不定就是由今天短宣隊所派發的一盒蚊香而展開。 下午,我們再去另一個村子探望一位中風後臥床不起的老婆婆,村民們很高興地歡迎我們,其中一位隊員分享見證,互相交流都很開心。 今天之後,日本團隊將參觀泰國當地的基督教教堂(宣教士們已經參與該教堂約20年),我們將在那裡分享見證並用日語唱讚美歌,副隊長Naomi講道。下午,我們和教會的年輕人一起踢足球和摺紙。 感謝您們的祈禱,讓我們都能睡得好,並保持健康。感恩! 禱告事項: ・請為今天在教會的時間祈禱、讓我們能夠向泰國教會分享我們對宣教的熱情。 ・我們今晚就可以為明天負責的Teamwork Game做好準備。 ・求主保守各人的身體健康

宮崎地區地震:一切安好謝謝問候

昨天的地震,我都平安。 謝謝問候 (實情只有我在佐世保,家祺在香港,大女在澳洲,細女在泰國短宣中) 請記念未來的時段,昨日政府氣象局經緊急會談後,第一次發出「巨大地震注意」的提醒,意思是未來一週間,日本南海海槽地區將有比平常更高的機率(詳細參考圖片),發生巨大地震。政府都呼籲民眾要做好防災準備,各有關的省県政府亦然。 禱告這些區域的日本人,除了做好防災準備,也能夠有平安臨到心中,不致惶恐不安。電視的新聞中都有稍看到有市民購入防災物資。求神賜下最大的平安 由於這個時段(13-16/8),很多日本人都會回鄉(お盆)。本來的交通已經是非常繁忙,昨日的航運及新幹線服務都有所影響。 其次,暑假期間,到日本旅遊的人士也非常多,求主保守看顧,讓旅遊當中的朋友們都有平安。特別是要到沿海路線旅遊的,盡量在旅館中了解多些當地情況及資訊。 [温馨提示:由於這段時間日本的內陸交通都非常繁忙,出門時間可能要多預一點。] 彼此記念願神的平安臨在

宮崎地區地震

4:43pm 宮崎地區6弱地震。 在黃色地區旅行中的朋友們,遠離海邊,有津波(Tsunami)1M的警報。 記念

5月5日宣教分享@hahahappy.p (一間滿載人情味的小店)

珊隨想 自從展開了Aberdeen的服侍後﹐我們能開展及接觸的層面﹐都被拓濶了。透過與香港的一間咖啡店「hahahappy.p」的合作﹐Aberdeen各類特色的雞蛋仔﹐終於能與香港的街坊會面。當然﹐早前與不同教會合辦的體驗或分享會﹐都是與社區多聯繫的機會﹐亦透過活動的參與﹐讓參與者更能經驗到教會群體的愛。但是無可否認﹐基於人們對教會有某一程度上的既定觀念,往往局限了對神的愛的想像及體驗。 離開香港已有十年的時間﹐雖然偶有回港﹐然而每趟的時間並不算長﹐特別是COVID及運動後的一段時間﹐香港社區的整體氣氛改變﹐自己仍在努力去感受周邊的氛圍。5月5日我們一家在hahahappy.p 進行分宣教分享會﹐既以雞蛋仔作招徠及為佐世保的兒童食堂籌款﹐亦與新知舊雨暢談﹐十分滿足。 其中﹐我遇上不少是第一次見面的新朋友﹐他們都是透過朋友間的口傳﹐或本身就是hahahappy.p 的中堅份子。咖啡店裡猶如一個小社區﹐大家都不太計較、互相幫助﹐不問背景卻着重交流。特別讓我印象深刻的是一位女士﹐她雖然不是基督徒﹐但她跟我細細道來她生命的轉變。她由從前的怕令人負擔﹐事事親力親為﹐但由於她的寵物生病﹐得到這裡的店主及朋友幫助﹐她由顧客的身分逐漸成了義務店員般﹐閒時就會在店中幫忙打點﹐與客人交流分享。雖然是短短的交談﹐聽她娓娓道來自己的生命故事﹐感到那種「動力」﹐不正是「愛」嗎?這裡流動着的是簡單到一個點的人與人之間真誠的溝通相處。

我們一家回港出席差遣禮 (2024-5-3)

5月3-4日是神召會香港聯會的差傳奮興大會。其中3日晚上的聚會,是我們一家的差遣禮。感謝聯會的差遣,我們一家繼續透過CCMN宣教網絡在日本宣教。當晚我們都被聖靈的愛大大鼓舞及激勵﹐讓我們一家能繼續在宣教的路上前行。 衷心感謝一直為我們禱告記念﹐及給予各樣支持與幫助的教牧、弟兄姊妹、朋友及家人。 CCMN宣教網絡之王利民牧師為講員,感謝他對我們的鼓勵! CCMN宣教網絡之王利民牧師為講員 神召會香港聯會 一意團契 神召會欣榮堂 神召會西環堂 神召會西環堂 https://youtu.be/mgL6999W9Ac?si=K0WvfYhupnOdGUvf

隨筆《學海無涯》

前幾天於學校空堂期間,在教員室裏有一位學生指導員(原為退休警察,已年近70歲),過來跟我傾談,他努力地嘗試以英語,再夾雜日語和我溝通,他表示女婿於國際機構工作,未來整個家庭,有機會被差派到海外,所以他希望練好英語,將來更容易適應在外國的生活。他好學不倦的精神令人動容。 印象中,接觸過不少的長者,他們學英語的原因,其中之一是希望跟子女的另一半(外國 人)溝通,又或是在旅行中,能以英語流利交談。亦有部份人士,是由於工作會接觸到外國人的關係,希望強化英語能力。我們宣教的其中一個環節,既能接觸人群及服務社區的活動,是每週一晚的成人英語班,進行地點是市中心的公民館,以象徵式的收費,幫助有興趣的成年人或長者學習英語。 當中有不少是退休人士,起初他們都感到害羞,不太敢講英語,一方面是怕「錯」,另一方面是缺乏練習機會;事實上,他們的閱讀及書寫能力都比較高。然而經多番鼓勵後,大部份學員都越講越夠膽表達自己。特別當有短宣隊或者朋友們到訪時,他們都樂於爭取機會去分享及交流。始終,語言的學習是離不開文化的。透過真實的溝通及對話,自然的情感流露,學習就自然能夠深化。 感覺上,相比於香港的長者,日本的老人家似乎比較活躍,於退休生活後仍然發展自己的興趣。在不同區域的社區中心,不難發現有不少專為長者而設的興趣班。例如英文班、書法班、體操班甚至乎合唱團等等,大部份收費便宜(每月由五百円到二、三千円左右),當中並沒有政府津貼或補助金,大部分純粹是組織者,希望透過招聚志趣相投的人士,一同樂在其中。 我和丈夫就在來日的初期,參加了區內的一個日文班,我們深深受惠於這類民間的自發團體,參與的日本人老師,義務給外國人教授日語;雖然不是專業的日語老師,但每一位都帶着使命感,希望幫助外國人適應日本的生活,除卻課堂的時間以外,亦會邀請我們參與一些地道的活動甚至到他們家中作客;其中一位義務老師,現在更是我的好朋友。 *本文於《時代論壇》(2023年12月15日)刊登

隨筆《真・關愛》

「叮噹」!門鈴在週日下午響起,既沒有網上訂貨,也沒有郵遞服務,是誰到訪?開門見兩位年約六、七十的長者,笑容可掬,原來是町內會的代表。他們稱由於我們家所在的斜坡上,草木過盛會影響路旁邊馬路駕駛者視線,請我們安排除草的工作。由於我們是租客,斜坡上的雜草需由業主(地產商)處理,町內會的代表就主動提出由他們去打電話,跟業主交涉。 一般來說,小社區內的環境清潔(例如發動町內居民,每季一次的公眾地方清除雜草),鄰舍交流活動(如:町內的運動會),及至垃圾收集處理之類的基本民生問題,都會由町內會去管理。甚至乎在突發事情上,例如火災、地震或洪水警報,町內都設有廣播喇叭,通知居民並作出洽當應變措施。由於日本一般的民居都是以木材建造,當有其中一戶發生火警時,非常容易蔓延至附近房屋,這類警報系統,特別在昔日資訊傳播不快的時代,發揮相當大效用的。 其實,日本的市容整潔的形象,除了是國民的素質修養,我覺得這類町內會的組織,亦是其中的催化劑。當然,隨着城市化的發展, 町內會在住民流動量高的區域,未必能大大有效發揮其功能,但對於一些人口較疏落的地區, 町內會的影響力仍然十分重要。 就以我所住的社區為例,每月有兩次的資源回收日,主要收集膠樽、鋁罐、玻璃樽及紙張等廢物,每戶仔細分類的「垃圾」,在指定的時間內,集中帶到一地方處理。其實每袋已分類的「垃圾」都相當企理;大部份膠樽都清洗乾淨,除去招紙及樽蓋;而報紙、紙皮、宣傳單張的紙張廢物分類亦相當認真。但是,我留意到,町內會的人員都會在把這些大袋、小袋的垃圾,再整整齊齊地包好或疊好。他們不是收集垃圾的工人,只是町內的義務人仕。 早上駕車上班的清晨時段,很多時候在街角上,都會見到一些公公、婆婆,蹲在路邊,帶著白手套及拿著膠袋,一撮一撮的把雜草拔除,相信這些都是出於自發的,是對自己所居住的社區,一種愛的自然流露與表達。有時候,硬sell的關愛,反而令人反感。 *本文於《時代論壇》(2023年11月17日)刊登

隨筆《修學旅行之禮》

這兩周,在不同學校的辦公桌上,我都收到來自中三學生的手信。何解?九月份是「修學旅行」的旺季,學生們都「被教導」須要送上「お土産」(手信)給長輩,這個其實不只限於老師、父母或親戚,就連課外活動中的同儕或後輩,亦被計算在內。這可能令你更加明白日本送禮文化的形成,及為何日本各縣的手信禮品的設計包裝,都如此細緻精美。 一般來說,「修學旅行」都會到其他縣進行三日兩夜的學習活動,例如長崎県的學生就多數會去到大分縣或熊本縣作學習交流,參觀當地的博物館並進行主題式學習,部份學校也加插一天或半天到主題公園遊玩。 對同學們來說,這可以算是中學生涯裏面其中一個最快樂的時光。因為日本的中學只有三個年級,作為三年生的他們,即將分道揚鑣,各自投考進入不同的高中;所以這個旅行的意義更是深遠。 旅行期間師生們會在酒店住宿,出入交通以旅遊車為主,而每輛旅遊巴亦聘用當地隨團專業導遊。連同剛才所提及的「買手信」費用(學校建議學生帶備不多於日元一萬円),整個旅行的總消費約五至六萬日元。所以你大概能夠想像,這類修學旅行,某程度上亦在促進本土經濟活動。 當然,對一般家庭來說,這不是一個小數目;很多家庭主婦都會為子女們這類的額外開支而打散工。曾經聽過幾位居於佐賀縣的六十多歲長者分享,在她們中學年代,已經有修學旅行,由中一開始,每個月就在學校儲蓄金錢預備;當年正值日本經濟起飛的時代,全級九班的中三學生,浩浩蕩蕩到東京修學旅行,說時仍能感受到他們當其時的興奮之情。 我家小女兒也是中三學生,在旅行期間,一男學生因跌倒受傷,需要檢查治療,於是由老師陪同乘坐旅遊巴送往附近醫院,而受影響的同班同學,就被安排到其他班別的旅遊巴接載,幸好該男孩無大礙,經治療後繼續翌日的旅程。但故事並未完結,男孩的家長,事後給班中每位同學送上一支精美的鉛芯筆… 為表歉意?抑或感激?我們也不知道。這一樁小事,會讓你能稍稍感受到日本人的「禮」嗎? *本文於《時代論壇》(2023年10月13日)刊登

隨筆《日本退休白髮勞動力》

每天上班前,都會在中途的便利店買三明治和咖啡。其中一名便利店員非常勤快,說話聲線抑揚有禮,更能在接觸不久後,熟知我要點的咖啡種類。這位店員按我估計應該是七十代的人仕,滿頭染了紫白的頭髮,襯托著醒目的彩藍制服,服務熱忱一點不䢬於其他年青店務員。 市內勞動人口缺乏,食肆商店往往缺人,店面除了商品廣告,最常見就是「求人」告示,就算是店內的洗手間厠格內,都經常張貼著海報,向客人招聘成為店員一份子。我經常到的超級市場,店中收銀員都是滿頭白髮的六、七十歲以上的女士,隨著自動收銀機的出現(都是這一、兩年才開始漸漸引入的),張力可能稍有改善。 我認識的朋友中,雖然年屆退休年齡,但如體力容許,他們都十分樂意再次踏入職場,一方面是經濟上有需要,也有是聊以打發時間。他們當中,有在便當餐廳負責預備食材的,有在課後托管服務中心幫助照顧特別需要的學童。而在學校裡,老師職位更為渴市,我認識的好幾位退休老師重執教鞭,都是被召喚回學校江湖救急的。曾經遇上最誇張的一個例子,是一位我認識的八十歲多的女士,仍有在老人院舍中當兼職護士。 這邊有些物產館既直銷「地元農作物」,提倡蔬果「地產地消」的概念,家庭式耕作的產物,亦有機會在這類小型市場銷售,用以積極推動縣內地區本土經濟;其次亦有些傳統日式手工藝品,由一些志願團體或婦女製作,我見過最厲害的一系列手工製作,是由一位年過九十的老婆婆親手縫製的傳統日式小錢包,手工精巧細緻,叫人讚嘆。 人生不同階段有不同追求,為口奔馳而工作的,似乎無可厚非,年輕人在職場打滾被各種壓力纏繞時,期盼著早日能過退休生活,但退休人士亦有樂於歸回職場的。究竟人生要享受的是什麼呢?喜樂的份是由哪裡來?「我所見為善為美的,就是人在上帝賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。」傳道書‬ ‭5‬:‭18‬ ‭ *本文於《時代論壇》(2023年9月8日)刊登

隨筆《讓座》

到一小店午膳,該店以無添加的味增及營養食物為賣點,既有零售也有堂食服務。那裡座位不多,進去時只剩一六人長枱及幾個面壁單人座位,侍應示意我坐那六人枱,我就聽從她坐下。等了一段時間,食物到了,人潮亦稍退;但同時間,進來三位女士,於是我帶同托盤,向她們示意坐這張大枱,我就轉往其他已空出來的座席。 三人連聲道謝、此起彼落的「すみません」(Sumimasen),表達不好意思,配合不斷的俯身鞠躬點頭。雖然都是意料中事,但在我來說,其實真不過是舉手之勞。按我理解,如果這事發生在香港,大家都會心領神會,在急速的社會節奏下,爽快俐落,一句「唔該」、一個微笑、一抹眼神,完全洽當正常。 在一般日本人的觀念中,盡量避免打擾別人「お邪魔しない」為生活中的「主題旋律」。如果可以的話,就儘量在能力範圍內去自己處理問題。所以,可能亦有聽聞過,在巴士或公共交通工具上,就算遇上年長老人家,若試圖讓出座位給他們時,可能會不發一言扮作下車或走到另一車廂,讓對方容易接受這個「讓座」行為。 對我們來說,這種迂迴的方式,可能比較耐人尋味,既不直接,更甚曖昧;但這種為對方多想一層的溝通模式,避免正面的交鋒,就正正是在日本生活了近十年的體會,這種迴路非直線的格局,往往令很多外國人當進入到較深層的溝通時,都感到摸不著頭腦。 剛才的讓座故事還有後續,當她們在店內點了午餐後,竟然給我送上這個店內售買的麵包作道謝,這種「回禮」當然是很有愛及窩心的表現,但有時候想深一層,就會感到有點沉重,簡單的一個方便他人的舉動,要回以一份禮物去表達謝意,會否有點不成比例? 又或者,是自己想得過份複雜?與日本人的交往溝通,我都要常常提醒自己不要想得太多,因為有時候都會預想到他們的反應或考量,而自己多了顧慮變得複雜,也有迷惘低落的時候。 往往最單純的愛,都是最自然及感動人心的。按自己的本意及主耶穌所感動的,不矯飾不造作去活出信仰吧! *本文於《時代論壇》(2023年7月28日)刊登