熊本地區網絡連繫服侍
4月15至17日期間﹐我們透過雞蛋仔的服侍﹐參與了熊本地震十周年的活動。他們地區的教會﹐在救災重建等振興活動中﹐衝破以往的藩籬﹐教會間同心協力付出﹐同時亦透過不同類型的社區活動﹐進入人群﹐不少生命見証都令人感到興奮。 Screenshot 感謝諸藤牧師一家的接待!
4月15至17日期間﹐我們透過雞蛋仔的服侍﹐參與了熊本地震十周年的活動。他們地區的教會﹐在救災重建等振興活動中﹐衝破以往的藩籬﹐教會間同心協力付出﹐同時亦透過不同類型的社區活動﹐進入人群﹐不少生命見証都令人感到興奮。 Screenshot 感謝諸藤牧師一家的接待!
4月2-7日﹐大石女士和田中女士終於到來香港了。家祺適逢在港分享期間﹐一盡地主之宜﹐帶她們四處走走。 大石女士今次已是第三次來港﹐自上次一別﹐她一直期待今次旅程﹐亦因上次已跟我倆的母親們有認識﹐所以大家一見就很熟落。 今次兩位長輩都十分落力﹐幾乎每天都陪著兩位日本朋友﹐又食又玩﹐非常開心。明明是不懂日語﹐但卻無阻彼此溝通﹐真心佩服兩位天國耆兵的愛心滿滿!亦在此衷心表達我們家人一直以來對我們甚至是我們朋友們的愛。 當然也感謝一些在港的弟兄姊妹們都幫忙招待﹐感恩啊! Screenshot
在日語交談過程中,心裏其中一個障礙是「客戶服務電話」的溝通,因為過程中對方以艱澀又複雜的「敬語」表達,而且看不到表情反應,為怕自己表達錯誤,都會重複確認,或乾脆請他用「優しい日本語」(簡明日語);當然於服務行業中,敬語是對客戶尊重的表現,但這類有「等級」或「上下」的區分,往往加深了人與人之間的距離。 我就明顯發現自己在運用日語過程中,不其然地自己的位置就會「下降」,就是日語裏所謂的「謙遜語」,目的是表達向對方的尊敬。而在使用廣東話或英語時,這種於「身份位置」上移動的思考幾乎未有出現過。 推而廣之,在服務至上的現今社,「顧客就是王」在日本來說,這種感覺就更加強烈了。曾經參觀過一間護士專門學校的開放日,聽到該校的老師分享,年近六十的她表示,作為護士第一重要的要求是「笑顏」(えがお),雖然自己在醫院工作也有近15年的經驗,但也真的給嚇倒了。就算是在專業的服務當中,職員也會自我要求以「笑臉迎人」。 當然這個只可能是個別人士的想法,但要知道她的身份是該校的一位資深老師,她就是會培育未來的醫護專職人員,她對這個行業的核心價值就直接影響未來的一代。 我居住的社區裏,有一位便利店店員就在他的名牌上加貼了一張字條:「由於在偏頭痛中,真的感到抱歉。」要顧及顧客的感受以至情感需要,在日本打工真的不易,就是於服務時未能展現笑容,也需要顧客的理解。 接觸過的不少日本女性(特別是年紀較長的六、七十代),確實會把「おもてなし」(用心及體貼的接待)視為一種理所當然的態度;但這份用心與體貼,有時也像是一種無形的期待/甚至是壓力,要求她們時刻維持溫柔、體諒與笑容。 有時候,當我不自覺陷入不斷「下降」的思緒,過度顧慮對方的感受,某程度上進入了「日本人模式」,神的話語提醒我,「應當仰望神,因他笑臉幫助我; 我還要稱讚他。」(詩篇 42:5 ) *本文於《時代論壇》(2026年3月14日)刊登
3月13至16日,家祺和珊受邀請到台灣的竹科靈糧堂分享及交流,感謝神帶領祝福彼此有美好的團契,並計劃往後宣教的合作。現正與台灣的同工們商議今年8月初,日、台兩地的青少年英語營及Home stay 交流的活動。請大家禱告記念。 3月28、29及4月4、5日,家祺分別會到神召會西環堂及元福靈糧堂証道及分享宣教。在港期間,我們的日本朋友田中女士及大石女士亦會到港遊玩(4月2-7日),她們都一直期待非常﹐請禱告紀念旅途有平安喜樂。 5月3日神召會欣榮堂講道及分享日本宣教。 來佐世保服事的香港堂會: 6月1-6日香港華人基督會 6月17-21日基督教佈道中心華恩堂 Screenshot
認識一對退休夫婦﹐為社區的服務亦不遺餘力﹐除改建修好自家空地的停車位置外﹐不斷去與身邊認識的人士聯繫﹐為的是籌備兒童食堂。看到這對年長的夫婦的出心出力﹐真的感動不已。 我們於3月22日﹐參與了他們舉辦的兒童食堂。
緣起 竹科靈糧堂的同工及弟兄姊妹,透過台灣人陳署長的轉介,接觸到我們於佐賀県武雄市的隊友Sawa(沛渝)。他們希望能夠找到可以長期合作的日本宣教工場。 事緣在過去接近一年的尋訪過程中,他們曾與不同日本教會接洽,但似乎未有合適。直至今年二月初到訪武雄、大村及佐世保後,他們各人都有領受,並彼此引證,感受到就是希望與我們同行。 時間線(由於我沒有參與他們在九州的整個短宣活動,只能記述我們已參與活動的時間線。) 2/7 透過Sawa連繫,竹科靈糧堂的3位姊妹,到佐世保探訪雞蛋仔店及便當店。 2/7 3位姊妹晚上參與武雄的Family Time,過程中詳細分享他們教會的架構及生命見證。 2/12 教會一行共8人,再次到訪佐世保。(透過分享,期間了解到我們有帶團到香港Home stay及作文化交流,他們便隨即邀請我們也可以帶日本的小朋友,到台灣交流。)更邀請我們到訪他們的教會,了解教會運作並具體計劃未來合作。 我們隨即和隊工分享這個邀請,也請大家一起參與台灣探訪。家祺本打算3月27日出發往香港前,不離開日本,以專心便當店的set up工作(另一方面,考慮到旅費的負擔),但有感動快一點過去相談合作的可能而決定前往。 2/13 竹科靈糧堂8人與九州隊隊工一同午餐 家祺和珊於台灣竹科靈糧堂的日程 日期:3月13-16日 3/13 晚上與他們的傳道同工及各部的部長晚飯,亦包括對宣教有負擔的弟兄姊妹。 3/14 -早上家祺分享我們的宣教事工(10-12) -於教會旁邊的越南餐廳(由教會弟兄開辦)與教會核心組長們午膳 -下午參觀及拜訪將會接待的兩個家庭 -晚上參與每月一次的青年人崇拜(活動前更一起在教會有愛筵) 3/15 -早上參與兒童崇拜(MEBIG)及第二堂成人崇拜 -於教會與弟兄姊妹(參與未來展望及策劃的)們,一同享用便當。 -下午到老人院參與服侍,有詩歌體操及故事分享等活動,這活動已連續做了16年。(每月一次) -黃昏由宣教部部長(亦為創科專業人士)帶我們到台灣創科園區(包括台積電TSMC所在地)參觀。…
4月會成為高中三年生的上恩﹐這段期間都在考慮自己的「進路」。由於這裡有頗多不同的升學選擇﹐所以有機會的話﹐都會去到大學或專門學校的開放日參觀了解一下。 3月20日是日本公眾假期﹐我們參觀了一間私立大學。雖然公立或有名的大學競爭強烈,但由於日本社會少子化的緣故,社會經濟及學習模式的改變,很多大學都有收生不足的情況。 當日近二百多人參加,舉辦方預備充足,職員殷勤有禮,學生們亦落力展示,實為不錯的體驗。 值得一談的是﹐每位入場人士會被提供一瓶綠茶和一個午餐便當﹐回答問卷後獲贈冬甩禮券,及至我們因為由較遠地方而來的交通津貼,以優惠券形式送贈。略略一算已達5000日圓。俗語所謂羊毛出自羊身上,大學/專上教育這個龐大的經濟利期體系,真的不可小覷。
3月13至16日,家祺和珊受邀請到台灣的竹科靈糧堂分享及交流,求神帶領祝福彼此有美好團契。此行並計劃往後宣教的合作,例如讓日、台兩地的青少年能有Home stay 交流的活動之類。請大家禱告記念。 3月28、29及4月4、5日,家祺分別會到神召會西環堂及元福靈糧堂証道及分享宣教。在港期間,我們的日本朋友田中女士及大石女士亦會到港遊玩(4月2-7日)請禱告記念旅途有平安喜樂。 台灣竹科靈糧堂2月中到來探訪、了解我們的服侍﹐他們期待與我們有更多的合作﹐請禱告記念。
感謝神於11月尾的戶尾市跳蚤市場擺賣活動中,認識了一位喜歡香港文化的M高中生,原因是人她看了九龍城寨這齣電影。其實這位已是下半年度第二位認識的喜歡廣東話、並有自學的日本年青人了。第一位的山下小姐已和他進行了網上廣東話學習多次了。 M是高中三年生﹐需要應付大學入學試﹐2月尾考試結束﹐她再來店探我﹐更一同唱了幾首張國榮的歌⋯真的十分感動﹐未有想過有如此喜歡香港文化的海外朋友!雖然她往後會到県外升讀大學﹐求主幫助我們彼此能繼續連繫。
年近歲晚,在日本正值舉辦「忘年會」(職場關係為主,但也有社區活動團體)及「同窗會」(舊同級或同校學生)的高峰期,一般都會選擇在酒店宴會場所、餐廳或居酒屋舉辦。這類聚會的目的在於彼此慰勞一年到晚的辛勞、期望透過輕鬆的氣氛,增進彼此關係。但由於費用是各自負擔,有新一代年輕人對此類社交活動頗有微言的,或者乾脆選擇不參與。 最近跟幾位日本職場女生(分別是20代、30代及60代)於居酒屋共膳,席間就留意到,較為年輕的一位,會不斷負責張羅,例如替大家添豉油、醬醋,把用膳後的盤子移開,詢問我們需不需要添加飲品等;起初以為是這個女子比較有教養及細心,所以很會照顧人,但談着談着才了解到,這其實是日本職場文化的一部份。 雖然她們屬於不同年代、工作背景也有差異,但她們都分享到在職場上這種社交場合,較為年長的前輩,會教導後輩應有的「禮儀」,或可說是一種責任。這點令我真的感到有點意外,因為看似是工作時間以外的社交場合,原來亦有當中的潛規則需要配合。 除此以外,在日本的職場上,有一種稱為「幹事」的崗位(通常是同事間被推舉的),負責選擇或預備場地,提醒同事們的衣服穿配等事宜。席間那位曾在醫院工作的三十多歲女生,就分享於聚會翌日,被前輩埋怨沒有好好跟他說明「衣着提示」的經歷。一般來說,這種活動之後的一天,當大家再次見面時(或於社交媒體),需要表示「感謝」,或表達對當日聚會感到愉快之類的「美言」,否則可能會引致對方不悅,或被視之為無禮的表現。 很多人會形容日本,是一個充滿細膩情感的民族:一絲不苟的職人精神、分毫不失的防災意識、優雅精巧的包裝文化⋯一層一層去翻開的時候,會看到另一個深層的日本人面貌 。從前看日劇的時候,不太理解劇情細節中想說的故事,只感到節奏緩慢、情感拉扯。現在,是因為人成長了?抑或理解了他們更多?共鳴彷彿多了一點,這份細膩背後重量的理解。 *本文於《時代論壇》(2026年1月2日)刊登
家祺於12月18日回港,參與宣道會屯門堂舉辦的「冬日迷你市集」﹐進行雞蛋仔Pop up活動,該市集為推動及支持宣教事工﹐相當富有意義。 12月25日上恩亦回港,為的是協助武雄市AKIE老師的「學生鋼琴演奏會」的活動,整個團隊共50多位日本人(未信主的)參加,大部分都未有出國外遊經驗﹐出發前分別有數次的準備會﹐並有廣東話學習班﹐日本人認真謹慎的做事態度可見一班。 由籌備開始﹐盡感受到神的保守拖帶﹐無論是選定合適的場地、食宿機票及交通安排等預訂雜項事宜﹐都需要各位義工朋友們的幫助﹐更感恩期間有不少香港教會弟兄姊妹積極參與,並成為行程中的陪同義工。 願神親自報答各位﹐深願神使用這次「逆向文化宣教」﹐並讓福音的種子能栽在各人心田。
12月6日於伊万里車站,有一個由當區教會舉辦的文化交流活動,暨經歷教會同心,彼此付出亦感恩。 期間在活動中珊遇見舊學生﹐他們都顯得十分興奮;求主繼續保守這些學生讓他們有機會認識耶穌。 Screenshot 隊工們擺賣美味的台式燒香腸及珍珠奶茶。場內更有不同美食車及文化遊戲活動﹐十分好玩!
多謝Ben及阿良﹐除了到九州參與網絡的分享﹐更特意陪伴我們隊工﹐一起相聚、一起吃飯、愉快地分享相交﹐通常都是沒有特定的議題或要討論「工事」,是真實的團契。感謝神﹐賜給我們如此美好的弟兄! 謝謝Ben&阿良的陪伴 為FCC的宣教士們打氣
12月1-2日,家祺和珊到了熊本的Bethel教會,參與網絡伴跑,由九州北部至南部的鹿兒島,都有不同教會參與。這是自2020年以來,首次的實體活動;大家分享牧養教會的喜與樂,One body one church、Stick together to the end是其中最重要的精神。稍後將會與一些熊本教會合辦活動、彼此配搭,請紀念,特別是當中有很多孤單的牧者,需要更多的支援,求神給我們智慧。
11月初,我們在馬來西亞參加了CCMN的高峰會及宣教士Reunion ,珊更在會議的前一星期,參加了Core Purpose的訓練,有美好的學習。感謝神。 由於宣教士大家都在不同地區服侍﹐能夠與同路人聚在一起﹐彼此分享分擔﹐實為可貴。今趟﹐上恩都特別要求一定要參與其中﹐MK們的情誼能夠維繫﹐實屬感恩!