隨筆

原本可於2020年舉行的第三十二屆東京奧運會，因新冠肺炎疫情的影響，受延至今年的7月23日終可揭開序幕，對一直以來的籌辦人士來說，可能算是終於鬆了一口氣。原因期間對是否繼續舉辦的決定，一直有不同意見，民間的反對聲音更是強烈，有民調報導指出反對舉辦的更佔近六成。 我認識的一位朋友，由今年五月開始，在自己的私家車貼上要求「終止舉辦奧運」的字句，他認為繼續進行是對人命的威脅。而相對這位勇於表達意見的友人， 我身邊一般的同事（中學的老師們）及朋友們，對今趟東京奧運的看法都比較含蓄，未必會開門見山表達己見，但從語調及反應中，可感受到他們心情的複雜與無奈。那也是絕對可以理解的，日本人仔細端詳的籌劃思維，周詳精密的準備功夫是無容置疑的，更何妨是國際性的奧運盛事，所耗費的人力物力可想而知。 其實，日本人對運動會的注重，可能跟我們的想法有點不同。猶記得初抵九州時，細女入讀的幼稚園的運動會，由不下數次的綵排、家長們的認真參與及投入程度、至校方準備的當日仔細流程及天氣轉變的對應計劃，都無不令我對這個民族的認真謹慎，感到敬佩。 事實上，無論是幼稚園生、小學生至中學生，家人親友及鄰里至小社區的參與度都十分高。例如在我們之前住的小鎮裏，市長、警察或社區的代表人士都會是座上客。一般來說，運動會揀選在週日舉行，讓家人到場一同從頭到尾的觀賞、參與甚至協力。期間的午餐時間，更是重頭戲，通常是母親們都會在一大清早，妥善準備好豐富便當，讓祖父母們三代同堂席地而坐，共享家庭歡樂時光。 所以，運動會對日本人來說，除了是競技比賽，某程度上，也是一個很重要的家庭連繫的象徵。當然隨著時代變遷，父母角色在社會崗位上的轉移，特別對於在大城市居住的新一代日本人來說，可能稍有不同。 在兩個月前的奧運聖火傳遞活動中，丈夫跟朋友也有在本市的途經路線上參與觀賞，但場面未算熱鬧。來到開幕典禮的今天，走在市內較旺的地段上，都未有見到特別為宣傳東京奧運的海報廣告，整體氣氛可說是冷淡。 由最初全國上下的熱切期待，有望透過舉辦奧運扭轉經濟頽風，卻受疫情影響下經歷了漫長矛盾膠著，到晚上看著「無觀客」的開幕式直播，心裡不期然百感交集。 ＊此文曾於《時代論壇》編輯刊出。

跟這位富永老師學習尺八（編按：一種日本傳統樂器）有一年多的時間了。 前一位城老師在兩年前因病離世，一向健康的他，雖然年過七十，但行動仍疾快敏捷，吹奏尺八時氣勁雄渾有カ。他猝然逝世的消息，對在九州無親戚的我們來説，就如失去親屬長輩一様。還記得在他的喪禮上，眼淚流個不停，一幕一幕老師細心指導的景象都不停在腦海中湧現。始終對我門來説，在異地中毎一段新關係的建立，都極其珍貴，特別在日本這個發達國家，人與人之間無形的「距離感」更覺強烈。城老師教授我的不單是吹奏技巧，更多的是日本文化及傳統禮節。現在家中的小陽台，由木材的供應（老師家中的大樹）至製作的技術指導（他退休前是工業高中的老師），也是由老師一手幫助而搭建成的。 至於現在的富永老師，是前海上自衛隊成員，年輕時隨隊漂洋過海服役，足跡遍佈各大洲，見多識廣，不時都會跟我分享在世界不同地域的所見所聞。他年屆七十，妻子於早年離世，三位兒女亦各自成家，毎年極其量只聚首一至兩次。特別在我門這類就業機會選擇不多的小城市，部份青年人都會嘗試在其他大都市中尋找工作，一旦投身工作，他門的精神就全程投放在工作上，只會在新年或盂蘭盆節回到家郷短短相聚，我所認識的大部份朋友的兒女都是這様。一方面可能是實際距離的關係，須花上近一整天的交通時間，若非有長假期，根本就不能回老家。但亦有可能是他門在關係上的疏離，他門普遍不太習慣於表達自己內心真實感受。 起初認識的富永老師，為人含蓄內斂，表現都較為拘謹。但隨著時間，關係漸漸深化，偶然給他送上我門所造的香港甜點，富永老師跟我門的互動亦増進了，不單在課堂中多了分享自己，更倉剪下有關香港的新聞報道，互相交流意見。後來他更把親自醃漬的紫蘇梅子及蕎頭送給我門，這類漬物（醃製食品）都是日本人（特別是長者）在日常飯餐中不可或缺的食物之一。老師得知我愛吃他的蕎頭，非常雀躍，並預告下趟也要再送給我。最近，他更在課堂後邀請我到附近的咖啡館喫茶。 自家製作漬物都是一些花功夫費心神的食物，非一朝一タ即可速成。人際開係和信仰亦然。 ＊此文曾於《時代論壇》刊出。 跟富永老師學習尺八（一種日本傳統樂器）此文曾於《時代論壇》刊出。